Наш старец Иосиф часто нам повторял: «Пусть небо столкнется с землей, пусть сгорит вся земля, но никогда не теряйте своего мира, не жертвуйте своим миром якобы для того, чтобы навести порядок». Под миром старец подразумевал правильное духовное устроение. И все святые поступались своими интересами и жертвовали всем, когда видели, что дело, за которое они берутся, лишает их душевного мира и заставляет уклониться от евангельских заповедей. Какой смысл в соблюдении порядка, тех или иных правил, если все это заканчивается перебранкой, жестким обхождением с ближними? Любым путем сохраняй мир. Если же чувствуешь, что рискуешь потерять мир, лучше промолчи. Подожди, когда ты умиришься и успокоишься, и тогда говори.

Если мы действительно совершаем внутренний подвиг, то это обязательно обнаруживается и внешне, в нашей повседневной жизни, в благородном поведении в любых ситуациях. Например, сталкиваемся мы с каким-то неудобством. Но мы принимаем его с миром, с терпением, не раздражаемся, не высказываем недовольство. А если даже и вырвется у нас какое-то слово, то мы каемся в этом, сначала внутренне, а потом и на исповеди. Или, допустим, какой-нибудь человек неожиданно в чем-то нас упрекает. Какая у нас должна быть реакция? Конечно, в первую очередь сказать: «Простите», и постараться успокоить ближнего, найти добрые слова. Если человек внутренне борется со своим эгоизмом, не поддается греховным помыслам, то его поведение всегда бывает благородным, мирным.

Каждый храм – это проповедь о Боге. В церковном искусстве, иконописи, архитектуре всё направлено на то, чтобы возбуждать в человеке самые возвышенные чувства – любовь к Богу, благоговение, стремление к молитве. И храм в честь святого Александра Невского для многих становится безмолвной проповедью, проникающей в душу, –благодаря архитекторам и иконописцам, которые с любовью трудились над его возрождением.