Ново-Тихвинский женский монастырь г.Екатеринбург
  [Наш почтовый ящик]    Адрес: 620144 г. Екатеринбург ул. Зеленая роща, 1   [Версия для печати]    
поиск карта сайта версия для печати

English Version

Жизнь обители
Будни и праздники
Святыни
Мастерские
Служение
Духовник обители
Слово с амвона
Беседы о духовной жизни
Публикации
Слова после постригов
Стихотворения
Теологические сонеты
Подворье в Меркушино
Социальные проекты
Фотоальбом
Библиотека
Открытки
Аудио и видеосюжеты
СМИ об обители
Контакты и реквизиты


Как поступить в монастырь?

Как заказать требы?

Можно ли приехать к вам паломником?

Куда можно приносить вещи?

Когда в монастыре совершается исповедь?
13.10.2018
Появилось расписание богослужений на октябрь-декабрь в храме св. Александра Невского и в храме Всемилостивого Спаса
07.10.2018
Появилась сербская версия нашего сайта
07.10.2018
Появился рассказ о новой сербской версии нашего сайта
25.09.2018
Появился рассказ "«Как спасти от отчаяния целую семью». Будни социальной службы"
Архив новостей

Телефоны для паломниц, желающих потрудиться в обители и познакомиться с монашеской жизнью:
8-912-22-76-151.





Книги издательства

Беседы о духовной жизни

перейти к рассказу о событии Об обыденном взгляде на вещи, или Как научиться видеть чудеса

Наша жизнь течет своим чередом, и кажется, что в ней не происходит ничего особенного — ни чудес, как во времена Спасителя, ни явлений Божественной или диавольской силы. Но так ли это? Об опасности обыденного взгляда на действительность рассуждает духовник нашей обители, схиархимандрит Авраам.

> > > >

перейти к рассказу о событии Недостойное причащение как одна из сторон духовной жизни. Доклад схиархимандрита Авраама

«Вся жизнь человека, который причащается, должна освещаться светом этого таинства. Как говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский, Евхаристия — это ось земли. Вокруг этого таинства должна вращаться вся жизнь. Но автоматически оно нас не освящает. Для освящения нужна постоянная молитва, вера, благоговение, страх Божий, любовь к Богу и ближнему. В первую же очередь, необходимо покаяние, как говорит святитель Игнатий, потому что благодаря ему мы приобретаем все остальное». Духовник нашей обители схиархимандрит Авраам выступил с докладом на конференции «Жизнь евхаристической общины».

> > > >

перейти к рассказу о событии Об опьянении страстями, или Как приобрести духовную трезвость. Беседа схиархимандрита Авраама

«В православной традиции борьбу с помыслами принято называть трезвением. Это слово наводит на мысль о том, что есть противоположное состояние — некое опьянение от действия страстей. Конечно, это образное выражение, но страсти, действительно, опьяняют человека, так что он ведет себя, словно под действием наркотического вещества».

> > > >

перейти к рассказу о событии Человек – это звучит гордо?

«Почти все мы выросли в неправославной среде, выросли в той культуре, где гордость воспитывается и поощряется. Все мы впитали в себя идеологию, которая выражена крылатой фразой «Человек — это звучит гордо!» И поэтому, как ни странно, именно эту глубинную и опаснейшую страсть мы замечаем в себе меньше всего». Беседа схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии Меч духовный. Беседа схиархимандрита Авраама

«В чине пострига четки называют «мечом духовным». И это очень справедливое и мудрое сравнение, хотя апостол Павел и относил эти слова не к четкам, и даже не к молитве Иисусовой, а к силе христианской проповеди. Но ведь, занимаясь Иисусовой молитвой, мы также проповедуем слово Божие — самим себе проповедуем истину, заставляя подчиниться этой евангельской проповеди все свои душевные и телесные силы, поэтому здесь нет никакого противоречия. Действительно, четки, необходимые нам для совершения Иисусовой молитвы, изображают собой духовный меч, поражающий невидимых врагов».

> > > >

перейти к рассказу о событии Без терпения нет спасения. Беседа схиархимандрита Авраама

«Представьте, что кто-то собрался строить дом. Начал создавать план: потратил много времени, денег, сил, и результат налицо — прекрасно продуманный, рассчитанный проект. «Ну, — думает человек, — теперь всё пойдет как по маслу, скоро буду жить в новом доме». Но вот начинается стройка, и он видит, что главная работа еще впереди. Он видит, что та прекрасная усадьба, которая уже существует у него на бумаге, в реальности появится не так скоро, и у него опускаются руки: «Да ну его, этот дом. Буду жить в сарае». Смешно? Странно? А ведь в духовной жизни мы поступаем совершенно так же».

> > > >

перейти к рассказу о событии Путь истинной мудрости. Беседа схиархимандрита Авраама

«Мне, как священнику, иногда приходится слышать такие рассуждения: «И Евангелие, и святые отцы говорят о том, что человеку надо прежде всего стяжать простоту, а мудрость — это не для всех». Но ведь Спаситель всем заповедал: Будьте мудры, как змии. Значит, мудрым должен быть всякий христианин. Другое дело, что он должен быть не просто мудр, а мудр по-евангельски. В чем же состоит настоящая христианская мудрость?»

> > > >

перейти к рассказу о событии «Око лукаво», Или о причинах духовной близорукости. Беседа схиархимандрита Авраама
«Нам кажется, что если у нас есть зрение, значит, мы видим вещи такими, какие они есть на самом деле. Однако это не так. Мы зачастую даже не осознаём, насколько искаженно смотрим на действительность. Некоторые вещи кажутся нам совершенно очевидными, и когда с нами кто-то пытается спорить, мы кипятимся: «Вы что? Ничего не понимаете, что ли?!» Человек, поддавшийся той или иной страсти: гордости, гневу, зависти, видит все до такой степени превратно, что иногда не замечает очевидного, и, наоборот, воспринимает как реальность нечто несуществующее». Беседа духовника обители схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии О нашей привычке оправдываться. Беседа схиархимандрита Авраама
«Все мы любим оправдываться. Например, люди, которые отличаются гневливым характером, часто грубят другим, в ответ на замечание могут сказать: «Я не могу не сердиться — меня родители плохо воспитали». Или: «У меня такой характер, с этим уже ничего не поделать». Или даже: «Кто грубит? Я?! Это неправда, я со всеми всегда общаюсь очень вежливо и культурно…».

> > > >

перейти к рассказу о событии Бояться ли злых духов? Беседа схиархимандрита Авраама
«Иногда бывает, что в искушении виноваты мы сами, а вину сваливаем на демонов. Все помнят историю из Отечника о том, как некий монах в Страстную пятницу жарил в келье яйцо на свечке. А когда игумен застал его за этим занятием и монах начал оправдываться: меня-де бес искусил, то демон из угла закричал: «Не верь ему, отче, я сам дивлюсь его лукавству!» С другой стороны, недооценивать влияния демонов на наши мысли и поступки никак нельзя. Это влияние гораздо больше, чем многие привыкли думать». Отец Авраам отвечает на вопросы о том, как христианин должен относиться к злым духам и их участию в нашей жизни.

> > > >

перейти к рассказу о событии Еще раз об ИНН и кончине мира
«Мы много говорим о кончине мира, но не делаем, казалось бы, простого вывода: когда бы она ни наступила, к этому моменту надо быть готовым и нужно знать, как к нему готовиться. Если мы не внимаем себе, не очищаем свое сердце, то как раз и можем оказаться обманутыми: не зная ни Христа, ни Его Царства внутри себя, мы не сможем отличить Христа от лжехриста. И может получиться так: мы будем ждать опасности со стороны ИНН, а придет антихрист и скажет: «Я помогу вам, избавлю вас от ИНН, защищу от глобализации», — и мы пойдем за этим «избавителем». Беседа схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии Пост в стеклянном ящике над Темзой, или Как не надо поститься
«Порой люди постятся исключительно ради того, чтобы прославиться. Несколько лет назад один американский иллюзионист просидел в стеклянном ящике, который был подвешен над Темзой, сорок четыре дня, и пил одну воду. Но с другой стороны, представьте себе человека, который живет среди людей неверующих или маловерующих, которые никаких постов не соблюдают. Если он будет перед ними скрывать свой пост, то он ни одного дня не сможет воздержаться от скоромной пищи. И в результате человек вроде бы не лицемер, ни перед кем не выставляется, но и Богу он не угождает…» О самых распространенных заблуждениях о посте рассказывает духовник монастыря схиархимандрит Авраам.

> > > >

перейти к рассказу о событии Как Иоанн Кронштадтский относился к Льву Толстому, или О степенях позволительного осуждения
«Нам необходимо знать о степенях позволительного суда, но не будем искать в этом оправдания своим страстям. В подавляющем большинстве случаев нам надо стараться именно не судить и не осуждать, и тогда Господь не осудит и нас. Все, наверное, знают случай из отечника о монахе, который никого не осуждал. Жил он довольно нерадиво, но когда умер и демоны представили ему свиток с множеством его грехов, то он воскликнул: «Господи! Ты сказал: “Не судите, да не судимы будете”. Вот, я за всю жизнь никого не осудил». И тотчас все его грехи со свитка исчезли». Беседа схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии «Саша, не обижай людей», или Кто мой ближний
«Каждый человек похож на многих и многих людей, разбросанных по всему миру, и если мы его презираем, значит, мы плохо относимся уже к нескольким миллионам человек. Мы обидели этого человека — значит, мы обидели миллионы других людей во всем подобных ему по характеру, может быть, имеющих и подобные слабости. Мы часто даже не замечаем подобных проступков и мечтаем: «А как стать бесстрастным? А как стать святым? А как любить всех в мире, всех до единого?» И тут же: «Да чего же вы толкаетесь-то?!» Потому что кто-то в общественном транспорте помешал нам распространить свою душу на все человечество». Беседа схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии «Гневайтеся, и не согрешайте» — как это?
«Мы должны всеми силами беречься от гнева как от греха. В то же время нельзя сказать, что христианам вовсе непозволительно гневаться. Святые отцы говорят, что гнев против страсти и против ереси даже необходим. Если мы не будем гневаться, например, на заблуждения, то будем их принимать. Это не значит, что если я встретил какого-нибудь сектанта, навязывающего мне свои убеждения, пришел в негодование и стал выталкивать его из храма, то я поступил праведно. Речь, скажу еще раз, идет о гневе не против человека, а против заблуждения. Древние святые отцы были преисполнены этой ревности. Они могли пожалеть еретика, могли накормить его, напоить его, оказать ему какую-то человеческую помощь, но никогда не оправдывали его уклонения от истины». Беседа схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии «Отпущаются тебе греси твои» или Радость покаяния
«Некоторые люди сетуют, что после исповеди не чувствуют в душе никакого изменения: мол, исповедь мне совсем не помогает – видно, такой я неисправимый грешник. Но всё должно быть как раз наоборот: чем более грешным чувствует себя кающийся, тем большую радость получает после исповеди. Я, как священник, знаю это на опыте: когда над человеком, который искренне покаялся, читаешь разрешительную молитву, то иногда у него даже невольно вырывается вздох облегчения. Ты и сам в это время чувствуешь какое-то ликование. Иногда человек, уходя с исповеди с улыбкой, испытывает некоторую неловкость: как же так, я рассказал о таких грехах, а мне легко и радостно? Но в этом и есть удивительная сила таинства: от прощения грехов человек всегда получает радость». Беседа схиархимандрита Авраама.

> > > >

перейти к рассказу о событии Ловушка под названием "человеческое мнение". Беседа схиархимандрита Авраама
«Если человек думает не об угождении Богу, а об угождении людям, если для него главное — человеческое одобрение, то он, по сути, перестает быть христианином. Когда он будет находиться в обществе, где ценят христианские добродетели, то станет исполнять заповеди — по видимости. А если он окажется в другом обществе, в котором евангельские добродетели ничего не значат, то будет стараться угодить окружающим каким-нибудь другим образом — скажем, показать, что он энергичный, умный, практичный, одним словом, «крутой». В глазах людей, которые эти качества ценят, ему хочется выглядеть таким же, как они: мол, и я не лыком шит. А в глазах людей кротких ему хочется показаться кротким. Как ему было бы трудно, если бы и те и другие оказались вместе!» Беседа духовника обители схиархимандрита Авраама

> > > >

перейти к рассказу о событии Об унынии. Беседа схиархимандрита Авраама
Когда работы много, человек пугается, опускает руки и начинает думать, что "всей работы все равно не переделаешь". Это наше свойство, проявляющееся в обычных человеческих делах, занятиях, дает о себе знать и в духовной жизни. Не дается нам что-то — и мы сразу бросаем: «Не получается у меня сразу помолиться как Илия пророк, по молитве которого пошел дождь, тогда я и совсем не буду». Или: «Я уже целых три дня подвизаюсь, а у меня еще нет непрестанной молитвы — что ж такое?» Или: «Я уже три года хожу каждое воскресенье в храм, а бесстрастия у меня еще нет — как же так?»

> > > >

перейти к рассказу о событии Молитва Иисусова — духовный океан. Беседа схиархимандрита Авраама
"Если молитва не помогает, значит, плохо молимся, не напрягая всех сил без остатка. Молиться нужно так, будто или тебя убьют, или ты убьешь. Представь, что кто-то на тебя напал – ты, конечно, мобилизуешь все силы, а иначе тебя зарежут или задушат. Ведь сказано же: «Возлюби Господа Бога твоего всею крепостию твоею». А мы молимся не от всей крепости, поэтому и результат соответственный. Молитву Иисусову можно сравнить с океаном, который до потопа омывал всю землю – без живительного действия Иисусовой молитвы, этого духовного океана, в человеке ничто не может произрастать".

> > > >

перейти к рассказу о событии В духовной жизни нет мелочей. Беседа схиархимандрита Авраама
«Важно понять, что вся наша жизнь проходит в общении с очень ограниченным числом людей и никаких особенных дел, подвигов мы, скорее всего, не совершим. Это и не обязательно. Не нужно нам отдавать свое тело на мученичество или отправляться куда-нибудь на Север проповедовать язычникам. Великие заповеди, например, о нищете духовной или о чистоте сердечной можно соблюсти в самых мелких поступках, словах и даже в мыслях».

> > > >

перейти к рассказу о событии Память о конце или память о бесконечности? Беседа духовника обители схиархимандрита Авраама
«Помнить о смерти — это насущная необходимость для всякого человека. Однако это не так просто, как кажется на первый взгляд. Нужно делать это правильно, чтобы вместо пользы не принести своей душе вреда. А то начнешь думать о вечной жизни, мечтать, как ты попадешь в райские обители… Отправишься гулять по райскому саду, глядишь, — подойдет к тебе змей и скажет то же, что сказал Еве, этим все и закончится. Такая мечтательность в духовной жизни чрезвычайно вредна, это путь к прелести. А воображение вечных мук, адских темниц и прочего для людей неподготовленных, не имеющих духовной крепости, может стать еще и поводом к отчаянию».

> > > >

перейти к рассказу о событии Как мы играем в смирение
«Ложное смирение — это смирение показное. Ты можешь сколько угодно говорить о себе, как пророк Давид, что ты «червь, а не человек», а в мыслях будешь держать: «Вот, я червь, а не человек, поэтому я лучше всех этих людей. Ведь они о себе не думают, что они черви, а я думаю. Поэтому они черви, а я человек». Беседа духовника обители схиархимандрита Авраама (Рейдмана).

> > > >


Calendar
  Октябрь 2018   Предыдущий месяц Следующий месяц
ПНВТСРЧТПТСБВС
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31  

Расписание богослужений
в храме св. Александра Невского

Расписание богослужений
в храме Всемилостивого Спаса

15.09.2018
Об обыденном взгляде на вещи, или Как научиться видеть чудеса

22.03.2018
Недостойное причащение как одна из сторон духовной жизни. Доклад схиархимандрита Авраама

09.09.2016
Об опьянении страстями

25.10.2018
Преставление схмон. Евфросинии (Мезеновой) (1917 г.)

06.11.2018
Празднование иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»


перейти к разделу
Беседы матушки


Монах не делается с легкостью. Монах должен быть обруган, высмеян, испытан; должен упасть, подняться, стать человеком.
Старец Иосиф Афонский







Вышивка

Выражаем благодарность компании «Наумен» за разработку и поддержку сайта


[ Главная | Жизнь обители | Служение | Паломничество | Календарь | Благотворительные проекты | Фотоальбом | Библиотека | Открытки | СМИ об обители | Карта сайта | Контакты и реквизиты | Наши баннеры ]

Все иконы, представленные на сайте, написаны сестрами монастыря

Благословляется публиковать материалы сайта только со ссылкой на sestry.ru

Карта Сбербанка
4276 1625 6598 5758



410011501639038
Творчество,христианство,православие,культура,литература,религия ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU   Rambler's Top100 Рейтинг ресурсов УралWeb