Служение

Все святые отцы Православной Церкви единодушны в том, что монашеское служение есть прежде всего – служение молитвенное. Это, можно сказать, "профессия" монаха, ей он отдает всю свою жизнь. Святитель Феофан Затворник пишет, что "главное дело монахов есть молитва неусыпная, непрестающая – о Церкви, Отечестве, живых и мертвых". Вторит ему и преподобный старец Силуан Афонский: "Благодаря монахам на земле никогда не прекращается молитва; и в этом – польза всего мира, ибо мир стоит молитвою; а когда ослабеет молитва, тогда мир погибнет… Не дело монаха служить миру от труда рук своих. И что может сделать монах руками? Заработает он за день какой-нибудь рубль; что это для Бога? В то же время одна мысль, угодная Богу, творит чудеса".

Есть и еще одно неизменное служение, которое несут монастыри. Традиционно в святые обители люди приходят за духовной поддержкой, помощью. Вспомним известные Оптину и Глинскую пустыни, куда стекалось множество богомольцев, ища духовного совета и наставления. И такие назидания, основанные на Евангелии и писаниях святых отцов, действительно, бывают целебным бальзамом, залечивающим раны души. Этот вид помощи ближним есть высочайший и он настолько превосходнее служения телесного, насколько душа превосходнее тела. Но не только прославленные обители, а и любой монастырь является неким островом, "тихим пристанищем", куда люди приходят, чтобы отдохнуть душой, помолиться, неспешно и полно исповедоваться.

И хотя монастыри, безусловно, занимаются благотворительной, миссионерской, а иногда и научной деятельностью, но служение духовное – это душа монашества, и без него оно теряет свой стержень, свою суть и свое предназначение.